Feterniak - Czw Mar 18, 2010 9:27 pm Temat postu: IV Kongres Kociewski LOT Kociewie zaczął rozsyłać szczegółowe informacje dotyczące kolejnego Kongresu Kociewskiego. Wstępnie to wygląda na powtórkę z rozrywki sprzed pięciu lat, t.j małe szumne konferencyjki w własnym wąskim gronie urzędników: 8 maja 2010 roku TCZEW sesja popularnonaukowa pod hasłem HISTORIA 28-29 maja 2010 roku ŚWIECIE 28 maja 2010 roku sesja popularnonaukowa pod hasłem EDUKACJA REGIONALNA 29 maja 2010 roku Jarmark na Kociewiu 3 lipca 2010 roku STAROGARD GD. sesja popularnonaukowa pod hasłem KULTURA KOCIEWIA przed południem Jarmark Kociewski po południu 16 października 2010 roku SUBKOWY wydarzenia pod nazwą TRADYCJE KULINARNE Nie byłoby o czym mówić, ale podesłali info dotyczące szczegółów w Tczewie i zrobiło się ciut ciekawiej: IV Kongres Kociewski Tczew, 8 maja 2010 roku Dziedzictwo historyczne Kociewia – wartością naszej „małej ojczyzny”? Występ zespołu regionalnego w trakcie rejestracji uczestników sympozjum (każdy otrzymuje tekst z hymnem Kociewia) 1. 9.00 - 9.15 – Wykonanie hymnu Kociewia przez zespół muzyczny i uczestników sympozjum. Uroczyste otwarcie, przywitanie gości (CKiS) 2. 9:15- 9:30 - Inscenizacja historycznej opowieści „Gryf i Małgorzata” Romana Landowskiego w wykonaniu laureatów II Kociewskiego Konkursu Literackiego im. Romana Landowskiego (Przedszkole nr 8 w Tczewie) (CKiS) 3. 9.30 - 10.15 – Wykłady inauguracyjne (CKiS) 4. 10.15 - 10.30 – Występ zespołu muzycznego(CKiS) 5. 11.00 - 12.30 – Dyskusje panelowe, cz. I. Wprowadzeniem do dyskusji będą krótkie (maks. 8 min.) wcześniej przygotowane głosy panelistów, stanowiące w dużej mierze owoc debat przedkongresowych. Po ich wystąpieniach będą mogły wziąć udział w dyskusji wszystkie zainteresowane osoby obecne na sali. Debata będzie nadzorowana przez moderatora, który poza samym prowadzeniem panelu, przygotuje krótki raport z jej przebiegu, który zostanie zaprezentowany na zakończenie dnia kongresowego. a. Rewitalizacja – obowiązek, kosztowna moda, czy atrakcyjny towar? (CWRDW) Dyskusja o stanie i roli ochrony konserwatorskiej, funkcji samorządów w nadzorze konserwatorskim. Rozmawiać tu powinniśmy także o stanie badań archeologicznych na Kociewiu oraz formach atrakcyjnego ich promowania. Na przykładzie wybranych miejsc (Stare Miasto w Tczewie, gród w Owidzu, zamek gniewski, itp.) mowa będzie o możliwościach wykorzystania potencjału historyczno-zabytkowego kociewskich miejscowości na potrzeby gospodarcze, a zwłaszcza turystyczne. Przewidywane są głosy konserwatorów zabytków, archeologów, inwestorów oraz osób odpowiedzialnych za gospodarkę przestrzenną w miastach. Spróbujemy odpowiedzieć na pytania: - Jak funkcjonuje nadzór konserwatorski na terenie zabytkowych miast Kociewia? - Jak wykorzystywane są badania archeologiczne w koncepcjach rewitalizacyjnych? - W jaki sposób prywatni inwestorzy wykorzystują potencjał historyczny działek/obiektów w centrach miast Kociewia? b. Kociewskie dzieje w Sieci (MBP) Dyskusja o roli i wykorzystaniu Internetu w promowaniu i poznawaniu historii regionu. Głosy: przedstawicieli mediów internetowych, twórców portali historycznych oraz bibliotek cyfrowych, uczestników forów internetowych i instytucji tworzących projekty wirtualne. Spróbujemy odpowiedzieć na pytania: - Czy digitalizacja książek zagraża tradycyjnym bibliotekom? - Czy prace publikowane za publiczne pieniądze powinny być zawsze zamieszczane w Sieci? - Jaką rolę odgrywają fora i portale historyczne – są miejscami spotkań garstki pasjonatów, czy dobrze zorganizowanym środowiskiem dbającym o nasze dziedzictwo? 6. 12.30 – 13.15 – przerwa obiadowa (CKiS) 7. 13.15 – 14. 45 – dyskusje panelowe, cz. II c. Jak Kociewiakom opowiadać o historii? (CKiS) Dyskusja na temat funkcjonowania instytucji badających oraz promujących historię i tożsamość regionu: muzeów, centrów kultury, szkół itd. W dyskusji konieczne będą głosy: przedstawicieli środowisk muzealnych, samorządowych instytucji kultury, nauczycieli oraz organizacji „historyzujących”. Starać się będziemy odpowiedzieć na pytania: - Jak działają kociewskie instytucje „historyczne”, a zwłaszcza muzea? - Czy historia Kociewia jest atrakcyjnym produktem turystycznym? - Jaką wiedzę o regionie zdobywa nasza młodzież? d. Historia Kociewia w badaniach naukowych (CKiS) Dyskusja na temat badań historycznych na terenie Kociewia. Rozmawiać powinniśmy o stanie i potrzebach badań z zakresu historii, archeologii oraz etnologii i kulturoznawstwa. Zamierzamy zaprezentować główne ośrodki naukowe zajmujące się Kociewiem oraz podyskutować nad potrzebą powołania osobnej instytucji naukowej badającej nasz region. Należałoby omówić kwestię zainteresowania studentów okolicznych uczelni Kociewiem. Przewidywane są głosy studentów z różnych ośrodków naukowych, przedstawicieli historyków, redaktorów regionalnych pism naukowych i popularnonaukowych. Spróbujemy odpowiedzieć na pytania: - Jakie są najważniejsze wyzwania stojące przed historykami w najbliższym czasie, w odniesieniu do Kociewia? - Czy studenci chcą zajmować się Kociewiem? - Jak wyglądają badania historyczne w naszym regionie i jaki jest ich odbiór? 8. 15.00 - 15.20– Spektakl „Nie czekaj na życie” (teksty piosenek: wiersze ks. Janusza St. Pasierba) w wykonaniu uczniów Zespołu Szkół Ekonomicznych w Tczewie (CKiS) 9. 15.20 – 16.15 – Goście specjalni Kongresu (CKiS) 10. 16.15 – 16.45 – Raporty moderatorów sekcji (CKiS) 11. 16.45 – Zakończenie dnia kongresowego (CKiS) CKiS- Centrum Kultury i Sztuki, ul. Wyszyńskiego 10 MBP – Miejska Biblioteka Publiczna w Tczewie, ul. J. Dąbrowskiego 6 CWRDW – Centrum Wystawienniczo-Regionalne Dolnej Wisły w Tczewie, ul. 30 Stycznia 4. AnWe - Wto Mar 23, 2010 8:18 am no niestety zatomizowały się działania...... a w Pelplinie takie coś jeszcze be dzie 9 kwietnia http://www.pelplin.pl/?a=57&id=5146 pozdrawiam Pół-Kociewianka :-) Feterniak - Sro Mar 24, 2010 11:04 pm Nie jest, aż tak źle. Jest w tym chaosie chyba jednak jakaś logika. Pojawiły się bowiem informacje, że przed 8 maja organizowane są debaty przedkongresowe. Wczoraj odbyła się pierwsza z nich, a następne to: 1. Digitalizacja zbiorów regionalnych w bibliotekach – sposobem ochrony i upowszechniania dziedzictwa kulturowego Kociewia 8 kwietnia 2010 r. o godz. 10.00, MBP Tczew. 2. Przyczynek do stanu badań nad Kociewszczyzną 8 kwietnia 2010 r. o godz. 17.00, MBP Pelplin. 3. Kociewie w Sieci – historia regionu w mediach elektronicznych 23 kwietnia 2010 r. o godz. 17.30, CWRDW Tczew. 4. Wielokulturowość dziedzictwa hydrotechnicznego Niziny Walichnowskiej ZSE Tczew (data nieznana). Debaty te i konferencje mają być przygotwaniem do dyskusji w dniu 8 maja zatem. Szczegóły na powstałej przed kilkoma dniami stronie: http://www.kongres.kociew...kal_kongres2010 A i gdzie indziej też się zaczyna dziać. W Świeciu reklamują takie spotkanie: Galeria Debiut i Pracownia Regionalistyczna WSG Bydgoszcz Zapraszają na cykl imprez kulturalnych WSG,15 kwietnia 2010 r. godz.18.00 Wykład dr Aleksander Błachowski Koncepcja tworzenia rekonstrukcji strojów regionalnych na Pomorzu (ze szczególnym uwzględnieniem Kociewia) http://kongres.blog.onet.pl/ AnWe - Sro Mar 24, 2010 11:08 pm
ło matko...... znowuż się zaczyna :-) Feterniak - Sro Mar 24, 2010 11:12 pm Wygląda na to, że pan dr dalej zbiera owe "skromne fundusze" za pomocą których chce Kociewiakom pokazać jak wygląda najprawdziwszy z prawdziwych strojów kociewskich (było o tym głośno w ubiegłym roku w prasie). W Tczewie potraktowano to z nutką, jakby to powiedzieć, hmm... dystansu. Zważywszy zresztą na samego autora... Dostojny Wieśniak - Sro Mar 24, 2010 11:12 pm AnWe była szybsza. 
Oby się to lepiej skończyło niż ta próba. 
Feterniak - Sro Mar 24, 2010 11:17 pm Skoro Pan doktor znalazł coś, co rzuciło prawdziwe światło na dotychczasowe zakłamanie, aż we Lwowie.... to musi się udać. 
Tylko te brzydkie kociewskie samorządy, nie chciały go wspomóc skromną sumą kilkudziesięciu tysięcy złotych, która pozwoliła by zaprezentować to odkrycie społeczeństwu, przez co tkwimy dalej w mrokach strojów świetlicowych made in Gajek, Landowski i spółka... AnWe - Sro Mar 24, 2010 11:19 pm
czegóż się nie robi dla tradycji.....
Feterniak - Sro Mar 24, 2010 11:26 pm Chyba TRADYCJI - nie wiem czy dobrze zrozumiałem owe prasowe wypowiedzi, ale pan dr doszukuje się strojów kociewskich, w czasach gdy Kociewia jeszcze na świecie nie było.
Feterniak - Czw Mar 25, 2010 7:35 pm Jak można wnioskować z zapowiedzi już się udał, ino do "swojego marszałka": Wykład realizowany jest w ramach projektu „Tradycja i folklor w dobie współczesności” i jest częścią Kociewskiego Roku Kongresowego 2010 Zadanie współfinansowane ze środków Urzędu Marszałkowskiego Województwa Kujawsko-Pomorskiego Kociewianka - Czw Mar 25, 2010 7:50 pm
Hej, a może Ty zrobisz coś dla Kociewia? Łatwo strzępić sobie jęzor na czymś o czym nie ma się zielonego pojęcia. A tak w ogóle... dobrze by było czytać ze zrozumieniem. Pan doktor nie tylko nad kociewskim strojem spędza swój cenny czas. Bardzo Mu to potrzebne.... Troszkę szacunku. Poza tym cóż to za hańba umieć pozyskać środki z rożnych źródeł? ruda - Czw Mar 25, 2010 10:18 pm
No właśnie , Kociewianko. Zajrzyj na podane linki , a może coś Ci się rozjaśni.
A poza tym wypadałoby się przedstawić w wątku powitalnym  , no napisać co Ty robisz dla Kociewia. Może coś ciekawego i inspirującego dla nas? 
Feterniak - Czw Mar 25, 2010 10:20 pm Coś tam robię, ale gdzie mi do takich sław.
A moja ironia nie bierze się z powietrza, ale z oceny jaka idzie za panem dr z różnych instytucji molestowanych w sprawie tego stroju. No i z artykułów prasowych, o których ja na jego miejscu oddałbym gazety do sądu, za wkładanie w usta osoby z tytułem doktorskim wypowiedzi, które mnie - prostego szkólnego przyprawiają o palpitację serca.... A co do strzępienia języka, to prasowa relacja z wtorkowej debaty o archeologii i rewitalizacji w Tczewie: http://www.portalpomorza.pl/aktualnosci/14/12173 pumeks - Czw Mar 25, 2010 11:19 pm A tu z kolei parę tez, które mnie, prostego (i już raczej niepraktykującego) archeologa przyprawiają o hercklekot 
Dostojny Wieśniak - Pią Mar 26, 2010 12:38 am
Nim się temat rozwinie, przyznam że dla Kociewia nic nie robię. Mam tam kolegę, rodowitego Kociewiaka, u którego czasem bywam. Prosty doktór od bydlęcia, chociaż z miasta, to w sumie też wieśniak. Mając takie przełożenia, czuję się upoważniony do obecności w tym wątku.
Kociewianka - Pią Mar 26, 2010 9:09 am
Przyszłam tu po prostu... zabrać głos w dyskusji. Mam swoje zdanie na temat Kociewia i Kociewiaków i absolutnie nie zamierzam go narzucać nikomu. Nie przeczę, coś tam robię. Może zamiast się okładać , zacznijmy pomagać? ruda - Pią Mar 26, 2010 10:33 am Kociewianko, proszę zajrzyj do linków podanych , nasza rozmowa odnosi się właśnie do nich. Jest nawiązaniem do dyskusji o innych strojach np. jamneńskim.
Nikt nikogo tu nie "okłada", też mamy prawo do własnego zdania.
Poczytaj , jeżeli Ciebie to naprawdę interesuje....... Kociewianka - Pią Mar 26, 2010 11:08 am Znam te linki, tak się składa, że się żywo interesuję Kociewiem. Może jednak warto w sprawach Kociewia dopuścić do głosu takich ludzi , jak krytykowany przez Was dr? On przynajmniej wie co mówi. Nie czarujmy się, Kociewie traci, bo ma zbyt wiele głosów... niestety często bezsensownych i mało uprawnionych. Dajmy więc głos osobom, które mogą nam nieco rozjaśnić naszą przeszłość i zamknąć wszelkie fantazje odnośnie stroju... A ciekawi mogą przecież pojechać do Bydgoszczy... princessita - Pią Mar 26, 2010 11:43 am Piszę tutaj bo chyba zrobil sie tu taki zbiorczy punkt odnosnie tego rejonu. Mam pytanie: Jak jest z tancami w tym rejonie, czy rzeczywiscie tanczylo sie tu wszystkie tance narodowe a wg ogolnie przyjetej nauki mamy ich 5: polonez, mazur, kujawiak, oberek i krakowiak. Jednak ja nigdy nie spotkalam sie z tym aby te tance tutaj byly popularne i tanczone przynajniej do I pol XX wieku. Czy krakowiak byl tu tanczony? Jakos trudno mi w to uwierzyc. Skoro nazywany jest narodowym wiec obejmuje zasiegiem caly kraj. Jak dla mnie ta teoria jest jednak naciagana. Jakie jest Wasze zdanie? AnWe - Pią Mar 26, 2010 12:17 pm No jak to z tańcami narodowymi bywało, tańczył je cały naród, zwłaszcza w okresie zaborów. A na Kociewiu (i nie tylko) się przyjęły jako takie elementy typowo kojarzone z polskością. Ciekawe badania nt. tańców kociewskich przeprowadził p. Witold Nalepa, który w latach 60. XX wieku prowadził w Starogardzie Gdańskim zespół przyzakładowy i sam z siebie, z kolegą objechał Kociewie w poszukiwaniu form tanecznych - kociewskich. Na temat sytuacji kociewskiego folkloru tanecznego jest w Roczniku Muzealnym Muzeum Ziemi Kociewskiej w Starogardzie Gdańskim RYDWAN poniżej wklejam jego fragment + dodaję zapis bibliograficzny do artykułu Systematyka tańców kociewskich według Witolda Nalepy opiera się na szukaniu różnić między tym co kociewskie, a tym co napływowe, by w konsekwencji takiego działania odszukać (lub potwierdzić stan) tego co „rdzenne”. Przyjrzyjmy się zaproponowanemu przez badacza podziałowi, w którym wyróżnił cechy właściwe kociewskiemu folklorowi tanecznemu, dzieląc je na: 1. Różnicujące pokazujące jednocześnie stopień naleciałości zewnętrznych, ich lokalną postać, jak i kształtowanie się cech właściwych dla folkloru tanecznego Kociewia. a. kaszubskie - kociewskie kaszubskie, w których jako cechy charakterystyczne wymienia „teatralizację” tańców (np. sugestywne stukanie się kuflami w tańcu „kuflarz”) oraz stosowanie kroku z „krzyksem” (stuknięcie się cholewami butów); kociewskie, w których paralelnie do powyższego występuje większe „utanecznienie”, niż „teatralizacja” (odpowiednikiem kaszubskiego „kuflarza”, będzie tu „piwowar”, w którym stukanie kuflami poprzedzone jest elementami tanecznymi – krokiem dosuwnym, a na zakończenie figury tańczy się krokiem polki dookoła, w parach) oraz zamiast „krzyksu” stosuje się taniec w korkach, które wydają charakterystyczny odgłos (taniec „tup – tup); b. „inne” – kociewskie wynikające z dawnej migracji Kociewiaków za granicę, w celach zarobkowych; inne, np. wpływy niemieckie, które można zaobserwować w warstwie melodii niektórych pieśni i tańców kociewskich, oraz w stosowaniu uchwytów „niemieckich” (np. w kociewskim tańcu „Lander”). 2. Charakterystyczne (w znaczeniu – charakterystyczne dla regionu Kociewia). a. kroki: bardzo dużo polki, kroki dosuwne, liczne obroty, wykorzystana gestykulacja podczas tańca, np.: klaskanie, grożenie (stąd tańce kociewskie „klaskana”, „grożona”), charakterystyczne wyskoki (np. zeskok w „korkarzu” na pierwszą wartość trójdzielnego taktu), rozpoczynanie tańca od „spaceru w parach (np. w „czapkowym”); b. Uchwyty rąk: de pache, krzyżny, dyszel, wypychany, w parze; c. Tańce: „tup- tup”, „korkarz”, „czapkowy”, „zagrajże kapelo”. Witold Nalepa wskazuje, że „autentycznych” kroków i figur jest w tego rodzaju twórczości choreograficznej 20% w stosunku do reszty materiału, który jak już wspominałyśmy, ma za zadanie „obudowywać” motywy rdzenne. Niemniej jednak, by zdobyć owe 20%, które są jedynym udokumentowanym źródłem wiedzy o etnochoreologii Kociewia, badacz musiał poświęcić kilka lat badań. Brzezińska, Anna Weronika, Małgorzata Wosińska, Nieistnienie folkloru kociewskiego. Dokumentacja tańców kociewskich przez Witolda Nalepę, „Rydwan”. Roczniki Muzealne Muzeum Ziemi Kociewskiej w Starogardzie Gdańskim, Starogard Gdański, 2008, nr 1(3), s. 225-235, bibl., fot., red. Andrzej Błażyński, red. prow. Leszek Krzykowski. ISSN 1896-9437 Ale generalnie z tańcami tzw. ludowymi jest bieda, bo się wymiksowało straszliwie, uogólniło i wiele tradycyjnych, charakterystycznych zaginęło. Ale to normalny proces - coś się pojawia, coś znika. A z Kociewiem to o tyle jeszcze trudno, bo mało jest materiałów archiwalnych do których można się odwołać. bassa - Pią Mar 26, 2010 3:02 pm Ja siedzę cicho w tym wątku, acz z dużym zainteresowaniem przeczytałam program obchodów 750 lat Tczewa , przygotowywany już od dwóch lat na 2010 rok (na cały rok ). Jest kilka świeżych inicjatywek i ludzkich pomysłów!!! Z wdziękiem! Feterniak - Pią Mar 26, 2010 6:21 pm
A można prosić o ich wypunktowanie? Bo jak widać się rozkręca powoli w Tczewie mała batalia o to, jak miasto o archeologię dba i jak by miało się okazać, że to archeolodzy po prostu za bardzo narzekają, a postępowanie urzędników jest ok, to chciałbym wiedzieć. Bo na razie, na podstawie tej i wcześniejszych dyskusji z z udziałem archeologów to mi wychodzi niezbyt ciekawy wizerunek magistratu w tej materii... Droga Kociewianko ja tam osobiście nic do doktora Błachowskiego nie mam, baa, czytałem kilka jego artykułów swego czasu i była to pouczająca lektura. Nawet nie mam nic przeciwko pokazaniu światu lepszej wersji stroju kociewskiego. Niestety jednak w zeszłym roku miał chyba jakąś chwilę słabości i dał się wrobić w wypowiedzi prasowe, po których tak lokalni etnolodzy (jest ich w Gdańsku i Tczewie kilku) jak i historycy przeżyli lekki szok poznawczy. Z tego co pamiętam była tam m.in teza jakoby Kociewiacy, tak zwykli ludzie, jak działacze czy nawet etnolodzy są święcie przekonani, że ten strój, który popularny jest dzisiaj, jest odwiecznym, tradycyjnym, starodawnym itd... co niestety świadczy o głębokiej nieznajomości realiów, bo ja przynajmniej nie spotkałem osoby paradującej w takim stroju (o działaczach i uczonych nie wspomnę), którzy by nie wiedzieli, że to tylko i wyłącznie sztucznie wymyślony strój świetlicowy. I druga teza która mnie osobiście zdumiała, głosząca, że niby tradycyjna kultura kociewska funkcjonowała hen hen przed rozbiorami, dziwne o tyle, że przed 1807 rokiem nikt o Kociewiu nie słyszał... I złożyłbym to na karb prasowych przekłamań, ale moi znajomi folkkulturtregrzy po etnologiach pracujący tu i tam, doktora wspominają dość jednoznacznie, jako kogoś, kto próbuje dostać grube pieniądze, nie potrafiąc wytłumaczyć ewentualnym donatorom (instytucjom gdzie znajomi owi pracują), o co dokładnie chodzi i na czym ta rewolucyjność polega. Tyle i tylko tyle w tym temacie. danziger - Pią Mar 26, 2010 7:01 pm
Dlaczego? Dostojny Wieśniak - Pią Mar 26, 2010 7:03 pm
Brzezińska się pewnie nie obrazi, Anna Weronika pewnie też nie. 
Feterniak - Pią Mar 26, 2010 7:39 pm Pierwsza wzmianka o nazwie Kociewie pochodzi dopiero z 1807 roku i wszystko wskazuje, że pierwotnie w tym czasie dotyczyła ona tylko obszarów nad dolną Wieżycą, czy wręcz, jak chcą niektórzy wyłącznie parafii Nowa Cerkiew. Dopiero Kazimierz Nitsch, językoznawca, w sto lat później wykreślając zasięg specyficznej gwary na obszarze Pomorza, użył do jej określenia nazwy: kociewska i tak narodziło się Kociewie w dzisiejszych granicach. Vide: http://www.naszekaszuby.p...p?articleid=115 Efekt taki jest tego, że wielu mieszkańców powiatu świeckiego do dziś nie wie że jest jakimiś Kociewiakami, bo tak to sobie wymyślił profesor z Krakowa. Tylko, że większość znanych mi mieszkańców Kociewia, a zwłaszcza różnej maści działaczy ma pełną świadomość, że Kociewie w dzisiejszych granicach to byt dopiero kształtujący się i to w dużym stopniu w wyniku reakcji na działania Kaszubów (najlepszy przykład stworzenie haftu kociewskiego w latach siedemdziesiątych XX wieku). W mojej rodzinnej gminie koła gospodyń wiejskich parę lat temu przebrały się w „stroje ludowe” bynajmniej nie dlatego, że to jakiś odwieczny tradycyjny strój kociewski, ale dlatego, że jest to „dycht fajny i wyróżniający mundurek”, który pozwala dostać dodatkowe punkty w różnych konkursach, dożynkach i generalnie dobrze się w tym panie prezentują (to tak na marginesie dyskusji o potrzebie istnienia „stroju ludowego”).
Kociewianka - Pią Mar 26, 2010 9:15 pm Uff...f Nie znam szerzej wypowiedzi doktora przytaczanych ponoć w prasie. Ale sama na podstawie własnych doświadczeń z tym rodzajem mediów wiem, że często rzeczywistość inaczej się jawi niźli ta podawana do wiadomości wszem i wobec. Natomiast znam doktora osobiście. Rzeczywiście jest bardzo wymagający, ale co muszę rzec, to tyle, że wie co mówi. Niektórzy go nie lubią i wiedzą dlaczego. Jakby kto nie wiedział, to już wiekowy pan... to odnośnie "(...)jako kogoś, kto próbuje dostać grube pieniądze(...)" princessita - Pią Mar 26, 2010 10:13 pm AnWe, jestes Wielka, bardzo dziekuje Ci za wspaniale informacje, bede szukac tego Rocznika. Wg mnie powinno sie mowic ze taniec narodowy jest jeden- Polonez inaczej zwany Chodzonym. Natomiast reszta to tance regionalne, charakterystyczne dla danego regionu. Ten pomysl z 5 tancami narodowymi to chyba czasy powojenne i dalej ciagnie sie ten poglad w niezmienionym skladzie. Pozatym wydaje mi sie ze tance ludowe sa raczej tancami z dawnych czasow oczywiscie przez lata mogly byc dodawane jakies elementy do choreografii tak jak wystepuje to w zespolach w Mazowszu czy w Slasku. Nasz Polonez-Chodzony to dosc dawne czasy bo siegajace XVI wieku i byl tez tanczony nie tylko na dworach ale na wsiach. Gdzie mozna poczytac o programie z okazji 750 lecia Tczewa? Jeszcze raz bardzo dziekuje. ruda - Sob Mar 27, 2010 8:51 am
Podobna sytuacja miała się z rękodziełem ludowym. "Sztuka ludowa" często była moderowana, do dziś zresztą określana bywa jako "cepelia". Myślę jednak, że w wielu przypadkach ocalono wiele, dzięki ludziom fachowym i pasjonatom. To tak ogólnie, taka dygresja 
Feterniak - Pon Mar 29, 2010 10:04 pm I kolejna, tym razem oficjalna informacja o wnioskach z debaty poświęconej archeologii, która odbyła się w Tczewie 23 marca: http://www.kongres.kociew...ongres2010&id=9 Feterniak - Sob Maj 01, 2010 8:17 pm No i Kongres rusza 8 maja w Tczewie Na stronie kongresowej dokładny program tego dnia: http://www.kongres.kociew...ngres2010&id=17 oraz prośba o rejestrację uczestnictwa do środy 5 maja tutaj: http://www.kongres.kociewie.eu/index.php?tab=form Niektóre dyskusje wydaja się być nawet dość interesujące 
Feterniak - Sro Maj 12, 2010 12:17 am Z kronikarskiego obowiązku linki do relacji z tczewskiej części Kongresu: http://www.tczew.pl/index...94332cf90d6fb75 http://tczew.portalpomorz...=4983&Itemid=34 http://www.tcz.pl/index.p...cie-nauczycieli http://www.tczew.naszemia...iewiu,id,t.html http://www.kaszubi.pl/?p=news_comm&id=2761 Mikołaj - Pon Cze 21, 2010 11:34 pm Przekazuję informację i zaproszenie od pani Doroty Piechowskiej z Wydziału Promocji i Współpracy Zagranicznej Starogardu
Feterniak - Pią Lip 02, 2010 12:50 pm Pojawił się w tym tygodniu szczegółowy program sesji popularnonaukowej pt. "Kultura Kociewia" która odbędzie się w Starogardzie w dniu 3 lipca 2010: http://www.kongres.kociewie.eu/?tab=form Widać w kociewskiej stolicy postawiono na ilość: jak najwięcej referatów, czasu na dyskusje nie ma ani minuty... widać uznano, że w Tczewie się już Kociewiacy nagadali. :-) Plus dla organizatorów - sesja kończy się o takiej porze, że spokojnie można zdążyć na mecz Niemcy-Argentyna (a w ramach Roku Kongresowego reprezentacja Niemiec ma w składzie jednego Kociewiaka rodem z Tczewa )
|
